弥陀新常喀
伽蓝记 ——佚名 抹消 初代圣子蜜施是如何与她的“恋人”阴季仪相识的，一直以来，在伽蓝都没有非常详实的记录。后世所留下的都是口口相传的东西，究竟是真是假，或许没人知道。 是因为这件事与现今时代相隔甚远吗？但当年的伽蓝，总不会连个史官都没有吧。.
弥陀新常喀. 略说善导大师「赞佛偈」 略说善导大师「赞佛偈」之深广内涵 －－08年5月10日于「永和共修会 」为莲友开示 弥陀身色如金山，相好光明照十方； 唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。. 三主要道宗喀巴大师造颂 • 帕绷喀大师讲授 菩提道次第摄颂略解宗喀巴大师造 • 安钦上师说解 菩提道次第心论宗喀巴大师造 • 能海上师集 三主要道颂简释宗喀巴大师造颂 • 堪布索达吉讲述 中论略义宗喀巴大师造疏 • 观空法师译汉. 阿弥陀经义疏 佛说阿弥陀经义疏(并序) 西湖灵芝崇福寺释元照述 一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随求而必应。.
各位菩萨：阿弥陀佛！ 问候大家身体健康、精神愉快！ 三乘菩提之“常见外道法——广论”，今天要和大家谈的是〈宗喀巴是未断我见的〉。宗喀巴的《菩提道次第广论》表面上是在说菩提道，然而，其实他主要的主张却是在否定有万法所依的阿赖耶识的前提之下，而只说“一切法皆无自性. 仪轨,仪轨:礼法规矩。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:" 诸葛亮 之治国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。" 南朝 宋刘义庆《世说新语·任诞》:" 裴 曰:' 阮 方外之人，故不崇礼制;我辈俗中人，故以仪轨自居。'"《周书·周惠达传》:" 惠达 与礼官损益旧章，至是仪轨稍备。. 宗喀巴大师即是从虚空幢和法依贤两位大师学得各家教授，并以圣教次第论为依据，写成这本菩提道次第广论。 本论作者为中兴西藏佛教的宗喀巴大师， 1357年诞生在青海宗喀区，7岁出家，法名善慧名称祥 16岁起到西藏学法，亲近各处著名大德，.
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阿弥陀佛（梵语： अमिताभ ， Amitābha ），意为无量光佛，另名无量寿佛（梵语： अमितायूस् ， Amitāyus ），又称为无量清净佛、甘露王如来（梵语： Amṛta-rāja ），在华人地区习惯作弥陀佛、弥陀等简称；在大乘佛教信仰中，他是西方极乐世界的教主。 。大乘佛教禅宗、天台宗、贤. 佛说阿弥陀经 ┊ 佛说无量寿经 ┊ 妙法莲华经 ┊ 地藏菩萨本愿经 ┊ 佛说十善业道经:. 普门品 ┊ 普贤行愿品 ┊ 佛说施灯功德经.
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